泽州秧歌也叫干板秧歌。即光用武场音乐，不用丝弦伴奏，全居一唱到底，没有道白，唱腔优美易学，唱词明白如话，朗朗上口，高、中、低音均能演唱，乐器以鼓、小鼓、锣、小钹、镲、梆、木梆等为主。

    泽州秧歌的历史比较悠久，约在清乾隆晚年（1795年前）泽州秧歌吸收大量上党梆子养分而形成，嘉庆，道光年间（1796—1850）风行一时。今高都、鲁村一带村村有秧歌演唱。《河西乡的西乱石峰村，现在属高都保伏村》有嘉庆二十一年的乔宅戏演唱《唇中楼》的题壁。鲁村乡黍米山村演出泽州秧歌的“公议会”到1949年解放以后已风行了80多年。大东沟镇七干村的“议合会”，南岭乡裴洼村的“怡悦会”演唱泽州秧歌都有几十年历史。也可以说从清乾隆晚年初步形成泽州秧歌到后来的80多年是其发展的形成期，成熟期和兴盛期。

    抗日战争时期，泽州秧歌受到了严重摧残，根据当地的农民们则把秧歌改组成业余剧团、自编、自演、宣传抗日。土地改革中曾移植了不少民主革命的新剧目，这一时期可以把它纳为转折期。

    解放初期，泽州秧歌业余剧团的演出仍很活跃，这一时期是它的新生期。文革时期被打入冷宫，沉寂了十几年。上世纪70年代末，裴洼、七干等少数几个村的业余剧团恢复活动，还移值了不少现代戏。裴洼村的李反修，李修房等有识之士对泽州秧歌进行了一次艺术改革，加入了二把、二胡、中胡等丝弦乐器，为演唱伴奏，制定了秧歌唱腔简谱说白过门，丰富了泽州秧歌的艺术表现形式。

    到上世纪80年代末泽州秧歌也和其它剧种一样，受市场经济等多方面因素影响逐步退出了人们的视线。现在泽州秧歌举步艰难，正处于濒危状况。